martes, 14 de abril de 2026

Villa Adriana: si las paredes hablaran

Fachada de Villa Adriana, en Pamplona, que se va a convertir en un hotel de la cadena Alma HotelsIRATI AIZPURUA

El matrimonio Huarte Beaumont, con sus cuatro hijos (Jesús, Juan, María Josefa y Felipe), en el jardín de Villa AdrianaDiario de Navarra
Villa Adriana, paredes que guardan secretos de familia, política, industria y arte
En esta vivienda, que guarda historias y secretos familiares, de política, de industria, de arte, mucho arte... de la vida que se desarrolló desde 1935, se cocieron, seguro, algunas de las decisiones más importantes que han afectado a Navarra
Marialuz Vicondoa DN 11/04/2026 
Lápida de piedra en la fachada con la fecha de la construcción de Villa Adriana: 1935 DN
"Me hicieron Félix Huarte Goñi y Adriana Beaumont Galdúroz, en el año 1935. Laus Deo”. Así habla la casa. Así lo dejó escrito ella misma, la casa en persona, en una lápida labrada en una de las paredes de la residencia familiar Villa Adriana. E hizo bien porque, al entrar en sus dominios, pareciera que es ella la que da la bienvenida, la anfitriona, la que cuenta, la que habla si se escucha bien, como hay que escuchar las buenas historias. Porque en ocasiones la vida puede llenar de humanidad lo inanimado hasta convertirlo en un sujeto personificado. En este caso, la casa se llegó a mimetizar con sus habitantes y así puede narrar, si se presta atención, su vida propia, que es la suma de quienes la habitaron o visitaron, la de quienes compartieron entre sus paredes y jardines sus infancias, adolescencias, madurez, preocupaciones, ilusiones... Es lo que ocurre con las casas llenas de historia. Que tienen vida propia.
El frontón de Villa Adriana. Desaparecerá con las obras y en su lugar se construirá un edificio para la zona deportiva y piscina cubierta, y para la cocina del hotelDiario de Navarra
Para empezar, cuando Félix Huarte quiso construir su propia casa puso el nombre de su mujer, que era Adriana Beaumont (1901-1994). Hija de emigrantes navarros, nació en Buenos Aires, se trasladó siendo joven a Pamplona. “Don Félix tuvo por doña Adriana no solo un amor total, sino una admiración absoluta. Y, por supuesto, no hubiese podido hacer nada sin ella”. Lo decía su hijo Juan, quien hablaba de sus padres con los tratamientos de don y doña, y que recoge Javier Paredes en su biografía de Félix Huarte.
Una de las suits que tendrá el hotel Villa Adriana, en el edificio original, con chimenea y balcón. La llamarán ‘Suit Adriana’Diario de Navarra
Cuenta Paredes que, en cuanto tuvo posibilidades económicas, Félix Huarte invirtió 16.500 pesetas en la compra de un terreno para su casa familiar. Y que en enero de 1934 pagó los derechos reales del solar, “bastante alejado entonces del casco de Pamplona”. Decía su hijo Juan que dio carta blanca a un arquitecto (Eusa), “que, claro, es el sueño de todo arquitecto (...)” “La obra le salió redonda y don Félix lo hizo para doña Adriana, aunque a doña Adriana siempre le parecía demasiado todo lo que hacía don Félix por ella”, continuaba su hijo.
Uno de los frescos que hay en Villa Adriana y que se conservarán. Este hace alusión al deporte de pelota, al que era aficionado y jugador Felipe HuarteDiario de Navarra
La finca se terminó de construir en 1935. Y a finales de 2026 los clientes del futuro hotel podrán disfrutar de un lugar donde se forjaron conversaciones decisivas y encuentros que seguro marcaron el cambio de rumbo de Navarra en diferentes aspectos. Porque fue Félix Huarte el impulsor de la industrialización de Navarra por las empresas que puso en marcha, origen de muchas de las que hoy perviven en otras manos.
Y fue el principal autor, desde la vicepresidencia de la Diputación de Navarra que ocupaba, del Programa de Promoción Industrial (PPI) que en 1964 facilitó la transformación de una sociedad agrícola a industrial. 
Villa Adriana fue una de las primeras viviendas en Pamplona donde se colocó un ascensor. Este se conservará en la rehabilitaciónDiario de Navarra
También en esta finca se vivió la angustia del secuestro de Felipe y la alegría de su liberación. Y, sin duda, posteriormente, en esta finca se forjó el destino de la colección de Arte de María Josefa, que se trasladó al Museo de la Universidad de Navarra. Así que en ningún sitio como en este podría cobrar tanto sentido la frase de “si las paredes hablaran...” 
En esas paredes en las que dejó escrito Villa Adriana: “Alabado sea Dios”.

lunes, 13 de abril de 2026

El Fonoll, ¿por qué no en Navarra?

El Fonoll: el pueblo de Cataluña donde todo el mundo va desnudo
Desde ir a la panadería hasta participar en las tareas del huerto ecológico, el nudismo se vive aquí de forma integral
En el corazón de la comarca tarraconense de la Conca de Barberà, lo que una vez fue un núcleo medieval abandonado a su suerte se ha transformado hoy en el único pueblo de Cataluña donde la ropa es totalmente opcional. El Fonoll no es solo un destino vacacional, sino un proyecto de vida que resurgió de sus cenizas a finales de los años noventa cuando un empresario decidió comprar el terreno completo para restaurar cada casa, cada muro y cada sendero bajo una premisa de libertad absoluta y respeto por la naturaleza.
Caminar por sus calles empedradas ofrece una estampa única en el mundo rural español, donde los habitantes y visitantes realizan sus actividades cotidianas en plena sintonía con el entorno forestal. Desde ir a la panadería hasta participar en las tareas del huerto ecológico, el nudismo se vive aquí de forma integral y desmitificada, alejándose de cualquier connotación puramente turística para centrarse en una filosofía de igualdad y sencillez. El silencio de los bosques circundantes y la ausencia de ruidos urbanos refuerzan esa sensación de haber encontrado un refugio fuera del tiempo.
A diferencia de los complejos hoteleros convencionales, este enclave funciona como una comunidad autosuficiente que cuenta con su propio club social, zonas de acampada y apartamentos rehabilitados que mantienen la estética rústica original. La convivencia se rige por normas estrictas de civismo y privacidad, prohibiendo el uso de cámaras para garantizar que el nudismo sea una experiencia de desconexión y no de exhibición. Es un lugar pensado para familias y personas que buscan reconectar con su propia esencia sin las barreras que impone la vestimenta.
El éxito de El Fonoll ha puesto sobre la mesa un debate interesante sobre la repoblación de la "España vaciada" a través de modelos de gestión alternativos. Al recuperar el patrimonio arquitectónico y generar actividad económica en una zona prácticamente olvidada, el pueblo se ha convertido en un referente internacional del naturismo que atrae a viajeros de toda Europa. Es, en definitiva, la prueba viviente de que las ruinas pueden volver a latir si se les inyecta una visión diferente, aunque esa visión implique dejar el equipaje en la puerta.
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domingo, 12 de abril de 2026

Martín Larráyoz, en San Miguel de Izaga



Ha subido hoy esta foto Xabier Ituláin Irurita y me ha dado un vuelco el corazón.
Como siempre, muy bien documentada:
"Ermita de San Miguel de Izaga, primera mitad de los años 80.
Se está impulsando la restauración de la ermita (que se ejecutará en el año 1985) y ante la ermita se reúnen los vecinos de Zuazu, el sacerdote Martín Larráyoz y el constructor Zubillaga.
Los vecinos son, de izquierda a derecha, Felipe Ituláin, Teófilo Iriarte y Félix Redín".
Y una aportación de Mikel Zuza:
"La foto la sacó mi padre, Fermín Zuza".

Fermín Zuza Zunzarren, natural de Zuazu (Izagaondoa) y uno de los grandes impulsores de la rehabilitación en los años 80 de la ermita de San Miguel de Izaga, posa ante el templo durante las obras de restauración (pincha)

Nada más ver su extrema delgadez y esa cara, tan afilada -casi diría demacrada-, me he convencido de que don Martín ya había sufrido el episodio terrible que tuvo con Vicente Galbete, poco antes del 31 de agosto de 1979, cuando éste abrió bruscamente la puerta de su despacho, en la Cámara de Comptos, con una pistola en la mano, y el agresor se encontró encañonado. Don Martín le estaba esperando, llevaba meses aguardando, preparado. Y efectivamente. "primera mitad de los años 80".
Yo creo que don Martín ya estaba incubando la enfermedad que le llevó a la muerte. Larráyoz falleció el 20 de abril de 1991, a los 74 años de edad, "tras una larga enfermedad". Tuvo que ser muy larga. En 1977 había publicado, en colaboración con su hermana Josefina, el primer tomo de la Historia de la cultura y del arte de Pamplona, que ya no pudo concluir.
Unos meses antes, conocí su situación y fui a visitarle a su casa de la calle Gorriti.
"Pachi, no llegues a viejo", me espetó con un excelente humor. 
Hablamos de los años en que me dio clase, de Pamplona, de Cemboráin, del vascuence... 
Recordando sus tiempos de profesor, me hizo un pequeño examen:
- ¿Una palabra vasca, que proviene del francés, para designar "oficina"?
Esta me la sabía. Yo creo que nos la enseñó él. Nos metió el veneno de la etimología.
- "Bulego", del francés "bureau", que en castellano ha dado origen a "buró", "burocracia", "burócrata"...
Don Martín sonrió satisfecho.
Yo entonces no conocía lo que le había pasado con Vicente Galbete y él tampoco me dijo nada. Le di las gracias por todo lo que había influido en mí.
Nos despedimos con un buen navrazo.

sábado, 11 de abril de 2026

Korrika humilla a las Víctimas


La Audiencia ordena a la Guardia Civil y Policía que investiguen la "Korrika" por exhibir imágenes de ETA
UPN pide que se identifique a los portadores de las imágenes de etarras que cometieron asesinatos en Navarra
La Audiencia Nacional ha ordenado a la Guardia Civil y a la Policía Nacional que investigue la exhibición de imágenes de terroristas de ETA durante la Korrika, tras la denuncia que presentó UPN, al entender que los hechos pueden ser constitutivos de los delitos de enaltecimiento del terrorismo y humillación a las víctimas.
La denuncia reclamaba que los cuerpos de seguridad mencionados identificaran a los portadores de las imágenes de los terroristas de ETA Francisco Ruiz Romero, asesino del concejal regionalista Tomás Caballero, y de Alberto Viedma Morillas, condenado por el asesinato también del concejal de UPN y del subteniente del Ejército de Tierra, Francisco Casanova.
Las imágenes se exhibieron durante la celebración de la "Korrika" a su paso por el barrio de la Chantrea de Pamplona, así como por otras localidades navarras. Según la formación foralista, la resolución del juez se lleva a cabo tras el informe favorable del Ministerio Fiscal. Tras conocer la instrucción del juez, la presidenta de UPN, Cristina Ibarrola, ha reclamado que “se llegue hasta el final ante unos hechos que denigran a las víctimas del terrorismo” y ha pedido que “se haga justicia con las familias de Tomás Caballero y Francisco Casanova, que no solo tienen que sufrir la pérdida de un ser querido a manos de los terroristas, sino que se ven humilladas nuevamente por la exaltación que se lleva a cabo con el consentimiento de los organizadores de la Korrika”.
“Memoria, justicia, dignidad y verdad para todas las víctimas del terrorismo. Todo mi cariño y mi respeto”, ha manifestado. “Volvemos a exigir a los organizadores una disculpa pública, la adopción de medidas para evitar que este tipo de hechos vuelvan a producirse en el futuro y que las entidades que hayan apoyado económicamente la Korrika pidan la devolución de sus aportaciones”, ha concluido.

Tenía ganas de presentar esta intervención de Fernando Aranguren porque introduce un aspecto de la Korrika que, por evidente, suele pasar inadvertido: la identificación del euskera con la ikurriña (en Navarra, motivo de riña)

viernes, 10 de abril de 2026

Artemis 2: Incredulidad y decepción

Orto de la Tierra en la Luna,  Apolo 8 1968
Viendo esta foto de 1968, mientras algunos siguen pensando que el hombre no ha ido a la Luna, a otros Artemis 2 nos ha decepcionado bastante. Esperamos más. Y que no tarde tanto.

Me da rabia no habérmelo guardado y ahora no lo encuentro. Venía a decir:
"Sal esta noche y pregúntale a la Luna si es posible que los hombres hayan llegado allí. Todo es mentira, puta mierda de mentira".
El problema no es que haya un imbécil que no crea que la Tierra es redonda porque los de abajo se caerían. Lo terrible es que ese tuit tenía más de tres mil "me gusta". Y ahora, 2 ó 3 días después, seguro que pasan de diez mil.
Hace casi 70 años, en octubre de 1957 -tenía yo 7 añicos- vimos toda la familia el Sputnik, cruzando el cielo -ya oscuro- de Pamplona, desde los Jardines de la Taconera. Era el primer artefacto que el ser humano ponía en órbita. Hace pocos años me enteré de que lo que vimos no fue propiamente el satélite, sino el cohete auxiliar que también alcanzó la órbita terrestre y fue visible como un objeto de primera magnitud.
Recuerdo también, allá por el 61-62, el comentario de la madre de un compañero del seminario de Tudela: "¿por qué se meten esos rusos en el Reino de Dios?". Fuerte, ¿verdad? Ya entonces me pareció una mentalidad aún más infantil que la mía: la de quienes confunden el cielo con el Cielo, de los que creían que el Cielo estaba arriba y el Infierno abajo y las nubes algodonosas servían de sofá a los angelotes regordetes de Murillo. Algo no tan extraño entonces. Pero, por lo menos, la madre de Merino no ponía en duda que los rusos andaban enredando por ahí arriba.
Sesenta y cinco años después, el progreso en este campo de la navegación espacial no ha cumplido las expectativas que se tenían a finales de los años 60, cuando la humanidad pisó por primera vez la Luna.

El amerizaje, perfecto y exacto. ¡Al segundo!

jueves, 9 de abril de 2026

Navarra, un irrelevante "herrialde" de la "Errepublika"

Navarra sería un irrelevante "herrialde" de la "Errepublika" vasca
"Abran los ojos", por Manuel Sarobe
COMO viene siendo habitual, los abertzales celebraron el Aberri Eguna en la capital de su Euskal Herria con la que el presunto comisionista Santos Cerdán trapicheó en beneficio de Bildu. Los socialistas traicionaban así, por enésima vez, las vehementes promesas a sus electores, los más pardillos del panorama foral, pues nunca terminan de saber para qué enjuagues acabarán sirviendo sus votos. Nos visitaron vascos, catalanes, madrileños, andaluces, gallegos, valencianos, baleares, cubanos, palestinos… Este año causaron baja los norirlandeses y el simpático canaco que, preocupado por nuestro futuro, recorría los 17.480 kilómetros que nos separan de Nueva Caledonia.

Todos estos foráneos se presentaron aquí para aleccionarnos sobre lo que solo al pueblo navarro corresponde decidir. Yo tenía una tía que se refería a una pariente suya como ‘la señora de debías’ por su afición a arreglar casas ajenas. De eso pecaron quienes se plantificaron en Pamplona el pasado domingo, ignorantes a buen seguro de nuestra historia y, más concretamente, de nuestra inveterada capacidad de autogobierno: desde el siglo VIII hasta 1512, como reino independiente; de 1512 a 1839, como reino unido a la Corona de Castilla; más tarde como Provincia Foral y actualmente como Comunidad foral. Ya ven, los descendientes de aquellos que nos anexionaron a sangre y fuego a la Corona de Castilla bajo las órdenes del Duque De Alba, se obstinan ahora en independizarnos del Reino de España… En la concentración se exhibieron multitud de banderas de la Comunidad Autónoma Vasca y de tapetes rojos con el juego del tres en raya. Ningún símbolo oficial de Navarra.
Se avergüenzan de la corona del "Viejo Reyno"
Hubo un tiempo, mucho más cercano que la Guerra Civil, aunque apenas merece la atención de los memorialistas, en el que defender determinadas ideas políticas se pagaba con la vida. ETA y HB nunca fueron partidarios de las vías democráticas, pues someterse a la decisión de la mayoría les resultaba fastidioso. Preferían solventar los temas por métodos más expeditivos, como el tiro en la nuca, donde no tenían rival. Disuelta la banda asesina, la izquierda abertzale parece querer abrazar los valores de la civilización occidental, aunque muy tímidamente, pues no muestran el menor arrepentimiento por tanto dolor como causaron.

Pero, tan perniciosos como sus antiguos procederes mafiosos son sus inalterados objetivos. Ningún orador se refirió al “Estado vasco de Navarra”, ocurrencia de Joseba Asiron, sino a la quimérica República Vasca. Otegi, ese lobo vestido de cordero, reincidió en las apolilladas ensoñaciones identitarias; patria, independencia, liberación nacional, antiimperialismo… aderezadas con unas gotitas de feminismo y ecologismo. Repitió frases hechas de mercadotecnia política básica, como “poner a la gente en el centro”, un “país para todos y todas”, e hizo vagas referencias a la búsqueda de la felicidad y de la justicia social. También a la honestidad, pretendiendo sacar rédito de la rampante podredumbre socialista. No profundizó en ninguno de los problemas que a usted, querido lector, le quitan el sueño.
Pello Ochandiano, candidato a lehendakari de la Errepublika, oscurecido ante Otegui
No habrá ninguna República Vasca de siete territorios, pero no por ello deberíamos subestimar la pujanza batasuna. Militantes muy comprometidos, viven por y para su causa. La calle es suya. Tienen visión estratégica. Son pacientes y disciplinados. Y cuentan con un inesperado aliado; un socialismo que acumula demasiados males. Su palmario fracaso en la gestión de los servicios públicos, a pesar de contar con ingentes recursos, merced a una fiscalidad abusiva; su política de pactos cortoplacista guiada por el “todo por el poder”, que les ha llevado a blanquear a unos abertzales que se los merendarán crudos en los próximos comicios, y, finalmente, el hedor a corrupción.

Así las cosas, ¿cómo hemos de afrontar este escenario? Toca actualizar los discursos. No debemos estancarnos denunciando el siniestro pasado batasuno, pues las nuevas generaciones no han sufrido el terrorismo. Urge, eso sí, desmontar las mentiras bildutarras. Y es muy fácil. ¿Pueden invocar la soberanía quienes pretenden acabar con nuestro autogobierno, relegándonos a un irrelevante herrialde de una República Vasca? ¿Pueden evocar el progreso unos cromañones alérgicos a toda modernidad? ¿Pueden prometer integración unos tipos que celebraban la muerte del rival y que propiciaron el exilio de decenas de miles de ciudadanos? ¿Qué justicia cabe esperar de quienes procesionan tras la foto de un asesino? ¿Creen de verdad que gobernarían para todos y todas los que están sometiendo a un apartheid a Juan sin miedo, el único concejal no bildutarra de Etxarri Aranatz?… Cuesta imaginar un futuro más desolador que el que Otegi y su banda tienen reservado para Navarra.

Los abertzales son unos hábiles ilusionistas que se aprovechan de nuestra desmemoria, nuestra ingenuidad, nuestra inacción y del derrumbe moral del socialismo para tratar de colarnos su mercancía averiada. Abran los ojos. Si quieren bajar voluntariamente a segunda división, voten a Bildu, pero no pretendan arrastrarnos a ello a quienes estamos orgullosos de siglos de un exitoso autogobierno al que no tenemos ninguna intención de renunciar.
Manuel Sarobe. Notario

miércoles, 8 de abril de 2026

María Caballero: "Vamos a hacer mucho ruido" (Act.)


Senado, mañana del 8 de Abril, miércoles
"Los organizadores de la Korrika han impedido que participe CCOO, ¿y no pueden impedir que se entregue el testigo a un niño que lleva en su camiseta la foto del asesino de mi padre? Es el colmo de su impunidad y de nuestra impotencia. Si les parece que tomar medidas es "ruido, ruido y más ruido", acostúmbrense, porque vamos a hacer ruido, mucho ruido, todos los días"
El Senado tramitará una proposición de ley del PP para incorporar a la Ley de Protección Integral de las Víctimas del Terrorismo, en vigor desde 2011, un nuevo apartado que sancionaría con multas de 200 a 150.000 euros los actos de exaltación, homenaje o enaltecimiento del terrorismo y sus autores.
Julia María Liberal Liberal
El pleno de la Cámara Alta debatió este miércoles la toma en consideración de la iniciativa, que salió adelante gracias a la mayoría del PP y contó con los apoyos de Vox y UPN. Frente a los 147 síes y cuatro abstenciones, la propuesta sumó 112 noes de PSOE, PNV y EH Bildu. 
En contra de la iniciativa, la senadora socialista Julia María Liberal acusó al PP de pretender únicamente "confrontar a las víctimas en contra del Gobierno", calificando la reforma de "ineficaz" y "absolutamente redundante" con el Código Penal. Criticó la irresponsabilidad de generar "falsas expectativas", ya que las multas administrativas no serían efectivas, y defendió que la convivencia se debe construir con rigor, memoria y respeto a las leyes existentes, no con "ruido y confrontación".
Una expresión de Liberal sobre "sacar a pasear a una ETA muerta desde 2011" fue censurada duramente por la senadora de UPN María del Mar Caballero, quien cuestionó al grupo socialista por su actitud de "no hacer nunca nada" y limitarse a "ponerse el sello" de haber acabado con la banda.
Gracias, María. Tu padre, un hombre bueno, que trabajó a tiempo completo por Pamplona, tiene que estar muy orgulloso de ti.